La mente HÉTERO

Monique Wittig

Congreso Internacional sobre el Lenguaje Moderno – 1978 – Nueva York

Los discursos que particularmente nos oprimen a todas nosotras y a todos nosotros, lesbianas, mujeres y homosexuales, son aquellos que dan por sentado que lo que funda una sociedad, cualquier sociedad, es la heterosexualidad.Esos discursos hablan de nosotras y de nosotros y presumen de estar diciendo la verdad en un terreno apolítico, como si hubiera alguna cosa significable capaz de escapar de lo político en este momento histórico y como si, en lo que a nosotras y nosotros concierne, pudieran existir signos sin significado político. Esos discursos de la heterosexualidad nos oprimen en el sentido de que nos impiden hablar a menos que hablemos en sus términos. Todo lo que los cuestiona es inmediatamente descalificado como elemental. Nuestro rechazo a las interpretaciones totalizadoras del psicoanálisis les hace decir a sus teóricos que despreciamos la dimensión simbólica. Esos discursos nos niegan toda posibilidad de crear nuestras propias categorías. Pero su acción más feroz es la tiranía inflexible que ejercen sobre nuestro ser mental y físico.Cuando usamos el más que generalizador término ideología para designar a todos los discursos del grupo dominante, estamos relegando esos discursos al terreno de las ideas irreales y olvidamos así la violencia material (física) que ejercen directamente contra las personas oprimidas, una violencia que es producida tanto por los discursos abstractos y “científicos”; como por los de los medios.

CUENTO: La guacha puta

Nace la nena guacha de una puta, determinada a convertirse en otra guacha puta. Destino implacable de un reino de cobardes con mala memoria.

La efervescencia juvenil le da una oportunidad a la guacha de cantar. Brilla la voz, brilla la belleza y ambas cualidades se duplican porque nunca se entera de ellas. Por un tiempo parece que alejado tiene su destino de puta y brota cantando como una santa en el escenario del burdel. Le canta al pueblo la niña, los toca con su voz de diosa. Mujeres y hombres la admiran y la adoran. Todos escuchándola se olvidan de sus males, como si las armonías sanaran la irritabilidad del colon y la espalda quebrada. Quieren ser ella, hermosa en su simpleza y humilde en su belleza. La cura es la música, una terapia inspirada en su guitarra y su acordeón.

Qué bella imagen en la tierra se proyecta cuando por el calor nadie sufre. La más bella flor nacida del pantano caliente hediondo a azufre.

Pero el malaventurado cabrón de ignominioso celo, no puede vivir la humillación de ver a la niña y no convertirla en puta. No soporta ver cómo se hunde su negocio. Mucho canto y poca cacha en el burdel le hacen arder la piel. Porque para él esa guacha se cree virgen pagana. No sale ni picardía de esos labios color carmín, no le entran pijas por dinero y el ramo de chilcos que decora su pelo, ni una mano de negro gitano se atreve a alborotar. El cuello de la guacha es una pasión que lo desborda de ira en las venas. Ni ahí con quien la siga y la cuide, esa guacha le pertenece, vamos a ver a quién le canta si el burdel se cierra.

HERIDAS MÚLTIPLES, la obra para la NO violencia

Desde Feministas Tramando

En el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

La obra Heridas Múltiples, se presentará hoy Miércoles 25 de Noviembre en el Auditorio de la Biblioteca de Santiago. El trabajo escénico está planteado como una manera de hablar de las mujeres y desde las mujeres; de dos en particular: La MUJER y la VECINA. Se presenta  en  formato de monólogo, con una sola actriz en escena,  que es la que ocupa el espacio interior, es decir, el departamento desde el cual se está mudando y que el  espectador ve; pero existe también el espacio extra escénico  o extra muro, donde vive la VECINA, y aún cuando el espectador nunca lo ve, cobra gran relevancia, porque le obliga  a imaginar o intuir los hechos que acontecen en el departamento contiguo, convirtiendo al espectador en un auditor a través de un lenguaje urbano, cotidiano y rápido.

Nueva “Miss Visibilidad Lésbica” tiene CULPA

Aparecido en La Nación.

El corazón de María José Zárate está dividido. Emocionado por haber sido coronada como la Miss Visibilidad Lésbica en la Gay Parade 2009, organizado por el Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh). Ganó con 7.319 votos generados en todo Chile y por la evaluación de un jurado que valoró lo que ella es y la forma en que promueve la visibilidad de su lesbianismo. “Un premio a la persona más que a la belleza física”, sintetiza la joven de 22 años, estudiante de Bioquímica en Concepción.

Pero no está completamente feliz, “otra parte de mí, (se siente) culpable”. Es el precio de asumir públicamente su orientación sexual, lo que le ha reportado costos familiares. Su padre no la acepta como es. “La convivencia es difícil, igual tratamos de tener una relación padre e hija, pero es difícil porque sólo el hecho de que él no me acepte ni me apoye en este sentido, es muy difícil”, dice.

Su madre tampoco lo hizo, su reacción al enterarse de su condición sexual fue: “No puedo creer que mi hija sea maricona”, cuenta y enseguida aclara que para ella es muy distinto ser maricona que lesbiana. “Maricona es una persona con dobles intenciones, mala, una persona que te cague. Lesbiana es una persona, una mujer, que le gusta otra mujer. Yo soy lesbiana”, advierte.

Feminarkatropikalísima

En “Kumbia not dead”, la nueva gracia de Anarkia Tropikal, viene este tema que se llama anti-hombre.

Anti-hombre

Esta noche mi última lágrima derramé

Por ti maricón culiao, mierda de hombre

Si hasta por tu placer mi cara manché

En aquellos tiempos todo ese dolor tragué

Pero te agarraste a esa rusia cuicona

Sin alma, sin mente, terrible de chillona

Sin culo, sin tetas, que tiene silicona

Orgullosa voy a gritar, el ritmo cumbia lo bailaré

Tu corazón voy a masticar porque soy una antihombre.

Esta noche de los machistas ya me chorié

Quédate con la tetona yo con mi mente

Yo también voy a poncear, aunque no te guste a voh

Y si me webeai te juro que te corto los cocos

Despierten mujeres tenemos que ser libres

Esclava de un hombre, aonde la viste

Ahora me como muchos minos y minas

Y al que me grite maraca, le rajo las tripas.

Para cantar con toda la familia.

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Carlost

El nuevo disco de Anarkia Tropikal, bájelo, piratéelo y difúndalo desde:

¡ACÁ!

¡A MARCHAR A MARCHAR!

Yo he golpeado a mujeres. No me arrepiento de haberlo hecho.  Lo merecían, se pusieron insolentes, no hicieron el almuerzo y posiblemente me engañarían con otro. Lo merecen. Son rameras y débiles. Mi deber era golpearlas, insultarlas, denigrarlas… son mujeres, nada más. Odio a las mujeres, por eso las golpeo.

La Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual convoca a todos los ciudadanos a participar este miércoles 25 de noviembre en la Marcha Nacional Contra la Violencia hacia las Mujeres.  La feliz fila de personas levantará los pies para exigir que se termine el femicidio, la violencia sexual, la violencia doméstica y la injusticia.

Esta convocatoria se realiza hace tres años en el marco de la campaña “¡Cuidado!, el machismo mata” y este año se extenderá a todo Chile.

Mujeres radiofónicas lanzan programa “Collar de Perlas”

Aparecido en Feministas Tramando.

“Desafiamos a quince mujeres a que se apoderaran de la radio, de la comunicación radiofónica, como una oportunidad para pensar en voz alta al país que sueñan, el país que necesitan”, dijo Rosario Puga, gestora del proyecto Radio Escuela de Mujeres en el lanzamiento de El Collar de Perlas el pasado 13 de noviembre en dependencias de Radio Tierra.

El Collar de Perlas es un programa radial realizado por un grupo de mujeres jóvenes, que ponen al aire sus historias y experiencias de ciudadanía. Según Giulia Tarducci, una de sus realizadoras, el nombre del programa evoca la idea de red, que es cómo sienten el trabajo y la existencia de los vínculos entre ellas. Para Erika Díaz, otra de sus realizadoras “las perlas son piedras preciosas que están escondidas como las voces de muchas mujeres.”