Encuéntranos en el ciclo de cine “Géneros Monstruosos”

No sólo de género hablaremos. Hablaremos de yo y de tú. De él y ella hablaremos.

Reflexión política, bromística y patética de lo que significa ser una hermosa MUjer y un fuerte homBRE.

Quisiera que, al finalizar el ciclo, alguien muriera y en ese mismo asiento o butaca renaciera una criatura extraña y libre. Tal vez es mi turno de morir.

De los estudiantes del Diploma en Estudios de Género y Cultura (2009) del  Centro de Estudios de Género en América Latina (CEGECAL) de la Universidad de Chile, para su consideración

“El presente ciclo pretende mostrar a un público amplio tres producciones fílmicas que, si bien se han difundido en diversos festivales, siguen siendo de circulación restringida. Nos parece importante mostrarlas ante un público más amplio y debatir en torno a ellas en tanto que obras cinematográficas y reflexiones políticas y teóricas relativas a las construcciones de género a partir de imágenes que refieren a cuerpos e identidades que cuestionan la estabilidad de las categorías de género, sexo y cuerpo hegemónicas”.

Lugar: Auditorio Profesor Rolando Mellafe, Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad de Chile. Ignacio Carrera Pinto Nº 1025, Ñuñoa

Cuándo: Miércoles 2, 9 (=0) y 12 de diciembre.

Hora: 18.30 horas, en punto, dicen los organizadores.

Precio: Lo mismo que alzar la voz: GRATIS!

Programa:

Miércoles 02 de diciembre: AZTLAN (dir. Carolina Adriazola). Una mujer quiere ser hombre, un hombre quiere ser mujer. Una amistad y un intercambio, unidos por la soledad y el anhelo de pertenecer a un lugar dentro o fuera de la sociedad chilena. Comenta Felipe Rivas.

Miércoles 09 de diciembre: EMPANA DE PINO (dir. Wincy). Es la historia de “Hija de Perra”, una mujer que junto a su survienta y esclava “Perdida” se dedican a vender en una feria libre empanadas de pino hechas de carne humana. La obsesión de “Hija de Perra” por revivir a Caballo, su esposo muerto, la llevan a entrar en contacto con seres sobrenaturales capaces de volverle la vida a su ser amado a cambio de una gran ofrenda. Comenta Wincy.

Miércoles 16 de diciembre: OTTO; OR UP WITH THE DEAD PEOPLE (dir. Bruce Labruce). Otto es un zombie gay sensible con problemas de identidad. Él descubre un cartel que anuncia audiciones para una película de una revuelta de zombies gay contra la sociedad de consumo y, su directora, Media Yarm, está convencida de que Otto, como zombie confuso, es la encarnación de los efectos del capitalismo sobre individuos. Comenta CUDS.

Nos vemos por allá, si Dios quiere.

Luis

De Máximo Gorki: El Castigo

Porque los espacios de libertad que disfrutamos no han existido siempre ni son una conquista final. Cuidemos que se mantenga afuera de nuestros cuerpos la violencia y el fascismo. Recomiendo largamente, en este sentido, la lectura y emulación de Máximo Gorki (1869-1936), uno de los más grandes escritores rusos de la historia. En su obra arde la justa indignación y rabia que conduciría a la revolución de octubre.

EL CASTIGO

Por entre las casas de aquella calle, con aullido salvaje, se agita una extraña procesión.

La multitud, apretada y lenta, avanza como una gran ola y delante, al paso, marcha un flaco caballo cómicamente hirsuto, con la cabezota abatida. Levantando una de las patas delanteras, sacude la cabeza de un modo singular, como si con aquella cabeza erizada diera en el polvo del camino, y cuando alza la pata trasera, toda su grupa se inclina hacia el suelo, cual si fuera a caer.

A la delantera de la carreta está fuertemente atada por las manos una diminuta mujer, casi una niña, desnuda del todo. Anda de un modo extraño, de costado; su cabeza, sus espesos cabellos de un rubio obscuro, la lleva alzada y algo echada hacia atrás, sus ojos están desmesuradamente abiertos, fija su mirada en cualquier sitio lejano con la pupila atónita y estúpida, en la que nada de humano hay… Todo su cuerpo se halla cubierto de manchas azules y purpurinas, redondas y dilatadas; el duro seno izquierdo de la señorita está cortado, la sangre corre de allí en delgados hilos… Ha formado una raya roja a través del vientre, y más abajo, en toda la longitud de la pierna izquierda, hasta la rodilla, la oculta una morena corteza de polvo estancado. Parece que el cuerpo de aquella mujer se haya arrancado de una estrecha y larga tira de piel, y que si duda ha sido golpeado en el vientre, porque su vientre está monstruosamente hinchado y de un horroroso azul.

La mente HÉTERO

Monique Wittig

Congreso Internacional sobre el Lenguaje Moderno – 1978 – Nueva York

Los discursos que particularmente nos oprimen a todas nosotras y a todos nosotros, lesbianas, mujeres y homosexuales, son aquellos que dan por sentado que lo que funda una sociedad, cualquier sociedad, es la heterosexualidad.Esos discursos hablan de nosotras y de nosotros y presumen de estar diciendo la verdad en un terreno apolítico, como si hubiera alguna cosa significable capaz de escapar de lo político en este momento histórico y como si, en lo que a nosotras y nosotros concierne, pudieran existir signos sin significado político. Esos discursos de la heterosexualidad nos oprimen en el sentido de que nos impiden hablar a menos que hablemos en sus términos. Todo lo que los cuestiona es inmediatamente descalificado como elemental. Nuestro rechazo a las interpretaciones totalizadoras del psicoanálisis les hace decir a sus teóricos que despreciamos la dimensión simbólica. Esos discursos nos niegan toda posibilidad de crear nuestras propias categorías. Pero su acción más feroz es la tiranía inflexible que ejercen sobre nuestro ser mental y físico.Cuando usamos el más que generalizador término ideología para designar a todos los discursos del grupo dominante, estamos relegando esos discursos al terreno de las ideas irreales y olvidamos así la violencia material (física) que ejercen directamente contra las personas oprimidas, una violencia que es producida tanto por los discursos abstractos y “científicos”; como por los de los medios.

CUENTO: La guacha puta

Nace la nena guacha de una puta, determinada a convertirse en otra guacha puta. Destino implacable de un reino de cobardes con mala memoria.

La efervescencia juvenil le da una oportunidad a la guacha de cantar. Brilla la voz, brilla la belleza y ambas cualidades se duplican porque nunca se entera de ellas. Por un tiempo parece que alejado tiene su destino de puta y brota cantando como una santa en el escenario del burdel. Le canta al pueblo la niña, los toca con su voz de diosa. Mujeres y hombres la admiran y la adoran. Todos escuchándola se olvidan de sus males, como si las armonías sanaran la irritabilidad del colon y la espalda quebrada. Quieren ser ella, hermosa en su simpleza y humilde en su belleza. La cura es la música, una terapia inspirada en su guitarra y su acordeón.

Qué bella imagen en la tierra se proyecta cuando por el calor nadie sufre. La más bella flor nacida del pantano caliente hediondo a azufre.

Pero el malaventurado cabrón de ignominioso celo, no puede vivir la humillación de ver a la niña y no convertirla en puta. No soporta ver cómo se hunde su negocio. Mucho canto y poca cacha en el burdel le hacen arder la piel. Porque para él esa guacha se cree virgen pagana. No sale ni picardía de esos labios color carmín, no le entran pijas por dinero y el ramo de chilcos que decora su pelo, ni una mano de negro gitano se atreve a alborotar. El cuello de la guacha es una pasión que lo desborda de ira en las venas. Ni ahí con quien la siga y la cuide, esa guacha le pertenece, vamos a ver a quién le canta si el burdel se cierra.

HERIDAS MÚLTIPLES, la obra para la NO violencia

Desde Feministas Tramando

En el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

La obra Heridas Múltiples, se presentará hoy Miércoles 25 de Noviembre en el Auditorio de la Biblioteca de Santiago. El trabajo escénico está planteado como una manera de hablar de las mujeres y desde las mujeres; de dos en particular: La MUJER y la VECINA. Se presenta  en  formato de monólogo, con una sola actriz en escena,  que es la que ocupa el espacio interior, es decir, el departamento desde el cual se está mudando y que el  espectador ve; pero existe también el espacio extra escénico  o extra muro, donde vive la VECINA, y aún cuando el espectador nunca lo ve, cobra gran relevancia, porque le obliga  a imaginar o intuir los hechos que acontecen en el departamento contiguo, convirtiendo al espectador en un auditor a través de un lenguaje urbano, cotidiano y rápido.

Nueva “Miss Visibilidad Lésbica” tiene CULPA

Aparecido en La Nación.

El corazón de María José Zárate está dividido. Emocionado por haber sido coronada como la Miss Visibilidad Lésbica en la Gay Parade 2009, organizado por el Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh). Ganó con 7.319 votos generados en todo Chile y por la evaluación de un jurado que valoró lo que ella es y la forma en que promueve la visibilidad de su lesbianismo. “Un premio a la persona más que a la belleza física”, sintetiza la joven de 22 años, estudiante de Bioquímica en Concepción.

Pero no está completamente feliz, “otra parte de mí, (se siente) culpable”. Es el precio de asumir públicamente su orientación sexual, lo que le ha reportado costos familiares. Su padre no la acepta como es. “La convivencia es difícil, igual tratamos de tener una relación padre e hija, pero es difícil porque sólo el hecho de que él no me acepte ni me apoye en este sentido, es muy difícil”, dice.

Su madre tampoco lo hizo, su reacción al enterarse de su condición sexual fue: “No puedo creer que mi hija sea maricona”, cuenta y enseguida aclara que para ella es muy distinto ser maricona que lesbiana. “Maricona es una persona con dobles intenciones, mala, una persona que te cague. Lesbiana es una persona, una mujer, que le gusta otra mujer. Yo soy lesbiana”, advierte.

Feminarkatropikalísima

En “Kumbia not dead”, la nueva gracia de Anarkia Tropikal, viene este tema que se llama anti-hombre.

Anti-hombre

Esta noche mi última lágrima derramé

Por ti maricón culiao, mierda de hombre

Si hasta por tu placer mi cara manché

En aquellos tiempos todo ese dolor tragué

Pero te agarraste a esa rusia cuicona

Sin alma, sin mente, terrible de chillona

Sin culo, sin tetas, que tiene silicona

Orgullosa voy a gritar, el ritmo cumbia lo bailaré

Tu corazón voy a masticar porque soy una antihombre.

Esta noche de los machistas ya me chorié

Quédate con la tetona yo con mi mente

Yo también voy a poncear, aunque no te guste a voh

Y si me webeai te juro que te corto los cocos

Despierten mujeres tenemos que ser libres

Esclava de un hombre, aonde la viste

Ahora me como muchos minos y minas

Y al que me grite maraca, le rajo las tripas.

Para cantar con toda la familia.

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Carlost

El nuevo disco de Anarkia Tropikal, bájelo, piratéelo y difúndalo desde:

¡ACÁ!